fbpx

Ayahuasca: Sobre el valor dels ancians

La World Ayahuasca Conference serà un espai on el coneixement tradicional i el coneixement científic s’aproparan amb l’objectiu d’unir-se en el respecte mutu i el desig compartit de sanar a la humanitat i protegir les selves tropicals i el planeta.

Imagineu-vos que aneu a un psiquiatre experimentat amb un ampli currículum, us diu que necessitareu tornar setmanalment i fer sessions d’una hora per veure canvis significatius. Fins i tot potser caldrà , segons ell, tornar cada setmana durant anys. No us ho questionieu? Passa continuament, i els pacients no ho fan.

I, malgrat això, el mateix respecte i credibilitat no sempre es dóna als qui han treballat amb yagé durant generacions tot i que s’estén per tot el món.

Membre d’UMIYAC de la familia Yocuro, representant tres generacions: Geminton Jojoa Yocuro (nét), Humberto Yocuro (fill), y Tarcesio Yocuro (avi).

Aquesta és una analogia utilitzada per Riccardo Vitale, PhD, un antropòleg social que ha estat treballant amb comunitats indígenes per defensar el valor del seu coneixement a mesura que les pràctiques medicinals indígenes creixen en popularitat entre els urbanites de tot arreu. Vitale, que treballa amb una organització d’autoritats espirituals pertanyents a cinc pobles indígenes coneguts com UMIYAC (la Unió de Metges Indígenes del Yagé de l’Amazònia Colombiana), reconeix que la curació es pot trobar en diferents contextos culturals, però deixa clara  la postura de UMIYAC: “yagé [ayahuasca], sí, és una biotecnologia ancestral espiritual, però és inútil sense l’orientació dels científics indígenes que saben i han après a través de generacions d’estudi i d’observació profunda sobre com treballar-hi”.  

Los ancianos y la construcción de relaciones con las plantas

La formació requerida per convertir-se en metge tradicional, diu Vitale, és més rigorosa que la d’un títol universitari, exigeix generacions i dècades de familiaritat amb la planta i les cerimònies que l’envolten. D’aquesta manera, els ancians preparen el suport adequat als pacients o els que prenen yagé si s’enfronten al que les comunitats indígenes entenen com esperits malignes o energies destructives. També hi ha un element d’herència, creixent al voltant de la planta de coneixement i aprenentatge entre membres d’una família.

Les comunitats de l’Amazones colombià que formen part de UMIYAC – Cofàn, Inga, Siona, Koreguaje i Kamsä Biya – consideren que la pròpia terra i els seus punts energètics tenen un paper integral que dóna a aquests ancians el poder de tenir visions i per curar. Poden viatjar i administrar yagé a l’estranger, però no es poden quedar massa temps. I no  poden capacitar a ningú per fer el que fan.

Miguel Evanjuanoy, enginyer, Inga i membre de UMIYAC, diu que és important que els pobles del yagé  hi mantinguin una relació permanent .

 

Fomentar el respeto mutuo de otros tipos de conocimientos

“Yagé pot donar-vos la sensació, la sensació, després d’una o dues cerimònies que heu aconseguit un grau de coneixement, però això és de vegades només una prova de vida nova”, diu Evanjuanoy. “És una cosa que necessiteu processar contínuament i pot trigar molts anys a arribar a una mica de llum”.

D’aixó tracten les converses que s’estan tenint entre les comunitats que conformen UMIYAC, com el yagué , i els seus guardians, poden enfrontar-se a la pressió del món exterior per compartir i comercialitzar els seus coneixements. En resposta, UMIYAC ara fa un esforç per arribar a la comunitat científica i iniciar un diàleg sobre el yagé.

És increïblement important, diuen Evanjuanoy i Vitale, que treballin per construir ponts i formar aliances amb persones que comparteixen perspectives diferents. Però és igualment important que se senti la seva veu.

Per a l’ UMIYAC, la World Ayahuasca Conference d’aquesta primavera és continuar fent això. Tant Vitale com Evanjuanoy, juntament amb Rubiela Mojomboy Jojoa, una de les ancianes d’UMIYAC, compartiran els seus coneixements com a part dels panells i en l’Espai Autònom Indígena.

“Volem construir un llenguatge entre la ciència ancestral i el coneixement occidental”, va dir Vitale. “Una comunicació entre dos sistemes de coneixement igualment importants basats en la premissa del respecte mutu i un desig compartit per guarir la humanitat i per protegir els boscos amazònics i el planeta”.